
Все здорово, но иногда затянуто. Фильм сжат в тесную келию отношений Грозного и Митрополита из которой частенько хотелось вырваться, чтобы не переутомиться. Наверно не хватало попсовых приемов педагогических, когда учитель в начальных классах отвлекает учеников бубнами, песенками и прочими погремушками.
Потрясающе духовная картина о Иоанне IV и временах опричнины. Не столько исторический, сколько отражающий сам характер и личность Ивана Грозного, фильм цепляет за душу и долго не отпускает.
ощущение, что не по зубам оказалась фигура царя Грозного режиссеру Лунгину..смотрел фильм с ощущением что Грозный- разве что не окончательный придурок..опричники- мародеры чистой воды без какой то идеи..То ли не разобрался, то ли почему то решил все с ног на голову перевернуть Лунгин..
Сюжет
Исторические несоответствия
- В фильме Царь посещает Филиппа перед смертью в монастыре, после убийства опричники сжигают монастырь. Убийство Малютой Скуратовым Филиппа произошло по мнению большинства историков в Отрочем Успенском монастыре в Твери в декабре 1569 года, есть также оспариваемые версии, что тот был сожжён на углях в Александрове. Историки не пришли к единому мнению относительно того, что приказ об убийстве был отдан царём. Стоит отметить, что никакой встречи царя и бывшего митрополита перед убийством не было. Согласно ещё одной из версий, непосредственно убийство совершил не сам Малюта, а один из его сподручных. После убийства Филипп был погребён за алтарём, приказ вырыть ров был отдан Малютой, Отроч монастырь не был сожжён опричниками — почти все его постройки были уничтожены лишь коммунистами в 1930-е.
- В фильме племянник Филиппа говорит: «нас, Колычевых, всего двое осталось, ты да я», однако после смерти Филиппа были казнены ещё несколько Колычевых.
- По данным историка Н. Костомарова, голову казнённого племянника Филиппу Колычеву прислали в мешке лишь спустя несколько дней после казни, в фильме казнь происходит на глазах у митрополита и голову племянника ему вручают сразу же после отсечения.
- Конфликт Царя и митрополита произошёл 22 марта 1568 года в Успенском соборе Кремля когда Филипп отказался давать благословение пришедшему в черных ризах и монашеских шапках царю и его опричникам, что вызвало гнев царя. Однако после этого Филипп продолжал проводить богослужения, в частности, 28 марта в Новодевичьем монастыре. Решение о суде над Филиппом по предложению царя приняла Боярская дума. В ноябре того же года состоялся церковный суд. Уже после решения суда, Филиппа заставили провести службу и 8 ноября 1568 года любимец царя Фёдор Басманов во время богослужения в Успенском соборе в Кремле объявил митрополиту о лишении его сана, а опричники сорвали с него одеяния. В фильме события развиваются на глазах у зрителей в течение пары минут и в глумлении над Филиппом принимает участие лично царь.
- Филиппу не выносился смертный приговор и не было публичной сцены, показанной в фильме, во время которой царь проявляет милость и заменяет казнь на вечную ссылку.
- После приговора Филипп содержался в Успенском монастыре, затем в монастыре Николы Старого в Китай-Городе, после чего был переведён в Тверь. В фильме показан лишь один монастырь.
- Принадлежность одного из героев фильма — немецкого авантюриста Генриха фон Штадена к опричнине и его вхожесть во двор русского царя известна по его мемуарам, но при этом оспаривается рядом учёных.
- В фильме царь приказывает сослать свою супругу Марию Темрюковну в монастырь незадолго до казни Филиппа, при этом она участвует в церемонии несостоявшейся казни бывшего митрополита. Однако согласно историческим данным, опале она подверглась несколькими годами ранее — в феврале 1565 года царь переехал в Александрову Слободу, оставив при этом супругу в Москве, приказав не выпускать ее из Кремля. Умерла Мария Темрюковна раньше Филиппа на три месяца — 6 сентября 1569 года после совместного путешествия с супругом в Вологду на богомолье в Александровской слободе.
Кадры из фильма
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
все кадры » |








